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扇鼓其实是石门镇一带农村中流传的民间舞蹈,少则一人,多则五六人,每人都花脸,或鬼脸,手持一柄圆扇子,扇子周边等距离穿着铜环、或铁环,绕着圆圈蹦跳摇晃,扇子便铃铃作响。配合略显夸张的舞步,整个舞蹈看起来很诡异,像摇滚乐声嘶力竭时身体的扭动——据老人们说这叫火神舞,是为了死者在底下能活的自在。有的富裕人家还会请来“骑毛驴的”,这就是一种纯逗乐的娱乐活动了,需要一个毛驴道具,一个女人挎上毛驴道具当媳妇,另一个男的当新郎去接媳妇,路上还时不时有观众拦路,据说这是寓意人去了阴间也有伴。
按照习俗,当地白事都是办五天。周黄中几个本家爷辈商定了每天守灵的、接香火的、登记名字的人之后,又说起下葬那天的安排。
“谁挑幡儿?谁摔瓦?定下吧?”黄中象征性地跟家里几个管事问道。
“我家周昌打番挺合适!”黄中刚说完,周强大伯婶子突兀说道,“家里鹏举没的早,周昌这一辈的属他最大。”
当地习俗是,家里儿子老大挑幡,老二摔瓦,没了儿子孙子上,没了孙子叔伯家儿孙上。按理周强父亲周鹏举是挑幡的,周鹏举没了,该是轮到周强才对,毕竟周三爷早年跟了周鹏举家是当时爷爷辈儿商量定下来的事,那会儿主要是考虑周三爷无妻无后,等他老了有个落脚地,人没了也有人送终。可惜周鹏举没的早,后来便一直由周梅照养,不说法律就说亲疏,这挑幡儿也得是他周强。
所以眼下周家媳妇这么一说,周围本家人都是一怔。周黄中本是流程性地征求下大家的意见来,这一出闹得倒有些尴尬了。这时何止是周家人尴尬,在场的几个乡亲里了解内情的人也是面面相觑、交头接耳起来。
“周强爷爷辈弟兄四人,亲爷爷排行老二,早年去世了。老大家这一脉男的是他亲伯伯周鹏飞和堂兄周昌,这两人还行,他这个婶子刘旭平就是好张扬。”
“就是,就算让周昌挑了幡儿,他三爷那二亩半分地也不该轮到他家。听说现在法律也不支持,前年村里李家兄弟为分地打了官司,人家法院说谁管的算谁的,不看这挑幡儿。”
“是啊?!你在外头跑得多,知道外头事儿也多。要我想人家这都是叔侄辈,谁挑了算谁的合适。唉,咱也不知道这法律算谁啦!”
……
作为一家之主的周梅此时一脸郑重,对于自己这个妯娌的心思她心里那是门儿清——还不是想要挂扯他三爷的二亩半分地?
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